Periodo Republicano

Siglo VI hasta el final del siglo I a. C.

Organización Social

GUERRAS

 Primera Guerra Púnica  264 - 241 a. C.

 Segunda Guerra Púnica 218 - 201 a.C.

 Tercera Guerra Púnica 149 - 146 a. C.

LITERATURA

  254 - 184 a. C. escribió algunas comedias romanas.

Hacia el año 100 a. C. comienza la edad de oro de la Literatura Romana en la que destacan:

          

    

ARQUITECTURA

  Se construye el Templo de la Fortuna Viril en Roma 

 Pont Du Gard cerca de Nimes Francia

  Templo de la Sibia en Tivoli

  Villa de los Misterios en Pompeya

ESCULTURA

 Arringatore, una estatua de tamaño natural del orador Aulo Metelo.

  Ara Pacis del año IX a. C.

El anfiteatro Flavio, conocido popularmente como el Coliseo.

Teatro romano

              

En España hay restos de Anfiteatros, siendo los mejor conservados: 

• Anfiteatro de Italica, en Santiponce, Sevilla.FICHA BÁSICA
• Anfiteatro de Emerita Augusta, en Mérida, Badajoz.FICHA BÁSICA
• Anfiteatro de Tarraco, en Tarragona.FICHA BÁSICA
• Anfiteatro de Segobriga, en Saelices, Cuenca.FICHA BÁSICA

CASA ATRIAL 

Arte en Roma

Periodo Monárquico (753 a. C. ) 

Reyes de Roma: Se asume que fueron siete los reyes romanos. Que se dividen en dos dinastias: la de los Latinos y la de los Etruscos.

• REYES LATINOS

(Dinastia Latina) ROMULO (753 - 716 a. C.)
NUMA POMPILIA (715 - 674 a. C.)
TULIO HOSTILIO (673 - 642 a. C.)
ANCO MARCIO (642 - 617 a. C.)

• REYES ETRUSCOS

(Dinastia Etrusca) TARQUINO EL ANTIGUO (616 - 579 a. C.)
SERVIO TULIO (578 - 535 a. C.)
TARQUINO EL SOBERBIO (535 - 509 a. C.)

  

1.     La historia de la monarquía romana se inició con la fundación de la ciudad de Roma (Leyenda de Romulo y Remo), Tradicionalmente se inició en la fecha 753 a. C., Y terminó con el derrocamiento de los reyes etruscos y el establecimiento de la República Romana en el año 509 a. C.
2.  El Rey acumulada funciones ejecutivas, judiciales y religiosas, aunque sus poderes eran limitados en el ámbito legislativo, ya que el Senado O Consejo de Ancianos, tenía el derecho de veto y sancionar las leyes hechas por el rey. 
3.  La ratificación de estas leyes era hecha por la Asamblea o de la Curia, integrado por todos los ciudadanos en edad militar.  En la fase final de la realeza, a partir del fin del siglo VII a. C., Roma conoció un período de dominio Etrusco, que coincidió con el inicio de su expansión comercial.

HUMANISMO

"El hombre -dijo protagoras- es la medida de todas la cosas"

En la democracia ateniense, una de las responsabilidades del ciudadano era fomentar las artes.

El humanismo supone que la vida aquí y ahora es buena y digna de ser gozada.

Sus principios éticos son el valor, que denotaba animo físico y moral; la temperancia, la justicia y la sabiduría en la búsqueda de la verdad.

En las piedras sagradas de de Delfos se encuentran las inscripciones "Conócete a ti mismo" y "Nada en exceso"

HELENISTICO

Cubre los siglos entre la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C. y la conquista romana de Grecia en 146 a. C

De 146 a 27 a. C. es un periodo de transición grecorromano; los grandes centros de culturas son Alejandria, Pergamo, Antoquia y Rodas.

     Arquero de Rodas

Hechos Importantes

La mayor parte de los territorios griegos cae en manos de Filipo II, rey de Macedonia y padre de Alejandro Magno, quien poco después queda al mando. Grecia cae en poder de los romanos en el año 145 a. C.

Las matemáticas helenisticas evolucionaron a tal punto, que lograron explicar las secciones cónicas y la trigonometría.

Arquitectura:

Pérgamo fue una ciudadela majestuosa considerada como una de las mas imponentes del mundo griego, al grado de que llego a ser una segunda ateneas.

La acrópolis de Pérgamo era un sitio con mayores ventajas naturales que la acrópolis de Atenas.

El tranquilo drama arquitectónico griego se volvió melodrama.

Escultura:

• Asimétrica
• Refinada Sensualidad
• Escopas
• Boetos

En el helenismo se funden las culturas clásicas, el orientalismo y una nueva concepción de la vida. Las obras representan temas variados.

El artista intenta que el espectador participe en un tipo de orgía emocional.

Pintura:

Apees fue pintor de la corte de Alejandro Magno, la pintura esta presente en las paredes para decorar y dar la sensación de espacio a los edificios.

Se prefirieron los diseños geométricos para pisos, mientras que las representaciones de temas mitológicos, paisajes y escenas de genero costumbristas se reservaron para los murales. La pintura se adaptaron mejor a los interiores.

El idealismo 

Surgen dos formas de idealismo: el subjetivo o psicológico y el objetivo o lógico.

En el idealismo subjetivo o psicológico la realidad se encuentra contenida dentro de la conciencia del sujeto. Los objetos son sólo contenidos de la conciencia, el ser de los objetos consiste en ser percibidos por el hombre y cuando dejan de ser percibidos dejan también de existir al no poseer ser, fuera de nuestra conciencia, que es lo único real. A esta posición también se la llama conciencialismo.

Término usado inicialmente en el siglo XVII por algunos filósofos para referirse a la filosofía de Platón, en el sentido en que afirma que la verdadera realidad la constituyen las Ideas, y no las cosas materiales.

Con otro significado lo utiliza Kant, para referirse a su propia filosofía, a la que denomina Idealismo trascendental. En este sentido, el idealismo consiste en la afirmación de que el Espacio y el Tiempo no tienen existencia independientemente de la subjetividad humana (de la que son formas puras a priori de la sensibilidad).

El Racionalismo 

En filosofía, bajo la denominación de "racionalismo" (del lat. ratio= razón entendimiento) se comprenden las convicciones y teorías que opinan que por medio de la razón se puede entender suficientemente la realidad y, en consecuencia, obrar "razonablemente".

Las primeras manifestaciones del racionalismo se advierten en la filosofía griega, en los presocráticos. Sin embargo, el racionalismo clásico no comienza a desarrollarse hasta Sócrates, que distingue rigurosamente entre saber auténtico, mera opinión y creencia. El conocimiento auténtico se distingue de la mera opinión porque está motivado. Según Aristóteles, se da auténtico conocimiento cuando se conocen las causas por las que algo es como es. Distingue él entre conocimiento mediato (las conclusiones lógicas deducidas de supuestos primeros) y saber inmediato (conocimiento de la verdad de los primeros principios).

Características Principales: 

• Consideración de la razón como la única fuente válida de conocimiento. La confianza en la capacidad de la razón es tal que sus cri­terios se aceptan sin crítica alguna.

• Infravaloración del conocimiento sensible. Para los racionalistas los sentidos son engañosos.

• Afirmación de que el conocimiento puede ser construido deducti­vamente a partir de unos primeros principios.

• Afirmación de la existencia de las ideas innatas, verdades fundamentales que se hallan potencialmente en el entendimiento.

• Aspiración de crear una ciencia única, universal y necesaria. El racionalismo adopta las matemáticas como modelo de ciencia.

• Consideración de la deducción y la intuición intelectual como los métodos más adecuados para el ejercicio del pensamiento.

• Defensa de la racionalidad del mundo. Todo lo que sucede en el mundo, todo lo que compone la realidad tiene una justificación que la razón puede llegar a conocer.